Chương 49: Đại Lễ Tế Tổ (2)

Lúc này trong thức hải của Vệ Uyên có một mảnh đất rộng chừng một trượng, trên đất có một tảng đá lớn, một con ngọc thiềm toàn thân trắng như tuyết đang nằm trên tảng đá, ngẩng đầu thổ nạp nguyệt hoa. Lúc này, rìa mảnh đất dưới tảng đá xuất hiện thêm một mảnh đất mới to bằng bàn tay, dần dần ngưng tụ lại. Mảnh đất mới vừa ngưng tụ, Vệ Uyên liền bị Trương Sinh gọi dậy. Trương Sinh theo lệ thường hỏi quá trình tu luyện, sau đó nhận định Vệ Uyên nhìn thấy bóng đen trong vầng trăng chính là hình chiếu khí vận của bản thân hắn, hắc khí lẫn trong nguyệt hoa chính là thứ được rút ra từ khí vận của Vệ Uyên. Ngày thứ ba tu hành vẫn như cũ, ngay từ đầu Vệ Uyên đã nhìn thấy bóng đen trong vầng trăng, sau đó trong lúc thổ nạp nguyệt hoa không ngừng hấp thu hắc khí, mảnh đất dưới thân cũng theo đó mà sinh ra một vòng đất mới. Ba ngày tu hành trôi qua rất nhanh, tất cả Địch Tâm Đan đều dùng hết, tiếp theo chính là đại lễ tế Tổ. Sáng sớm hôm đó, Vệ Uyên thu dọn xong từ sớm, lại tĩnh tu nửa canh giờ dưới sự chỉ đạo của Trương Sinh, để tâm ý thành kính, rồi mới đi đến Tổ Sư điện. Tổ Sư điện nằm trên ngọn núi cao, ngọn núi này có đá núi kỳ vĩ, một thác nước đổ xuống từ chín tầng trời, cuối cùng đổ vào một hồ nước trong vắt dưới chân núi. Trên núi, khắp nơi đều là các loại hoa thơm cỏ lạ, hương thơm ngào ngạt, người phàm nếu ở lại ngọn núi này một lát, ngửi hương thơm của hoa cỏ, có thể kéo dài tuổi thọ thêm mười năm. Giữa núi có một bậc thang bằng ngọc xanh, uốn lượn lên trên, dẫn thẳng đến đỉnh núi. Vệ Uyên được Trương Sinh dùng đạo thuật mang đi, trong một nhịp thở, tầm mắt Vệ Uyên sẽ mờ đi một chút, khi rõ lại thì đã ở ngoài trăm trượng. Vệ Uyên cố gắng phân biệt, cuối cùng phát hiện ra khi tầm mắt mờ đi, trên thực tế cảnh vật xung quanh đều đang lùi lại rất nhanh, chỉ là do tốc độ quá nhanh, nên mới khó phân biệt. Với tốc độ của Trương Sinh, cũng phải đi một lúc mới đến trước Tổ Sư điện. Lúc này, trên quảng trường trước điện đã tụ tập mấy trăm người. Tổ Sư điện cao trăm trượng, hai cánh cửa lớn bằng đồng đỏ cao đến ba mươi trượng, không biết là tiên nhân như thế nào mới cần cánh cửa cao như vậy. Lúc này, cửa điện mở rộng, tượng Tổ sư trong điện cao ba mươi trượng, nhìn qua là một tu sĩ trẻ tuổi, thậm chí còn có vài phần cảm giác non nớt. Nghe nói Tổ sư khi tu thành đạo cơ còn chưa đến tuổi nhược quán, nên dung mạo liền cố định lại, cho đến khi tiên thệ cũng không thay đổi. Tượng ngài một tay chắp sau lưng, một tay cầm sách, xung quanh là bốn thanh tiên kiếm lơ lửng. Bức tượng cực kỳ truyền thần, vạt áo dường như đang bay trong gió. Chuyện này cũng thôi đi, bốn thanh tiên kiếm kia lại không có bất kỳ điểm tựa nào, cứ như vậy lơ lửng giữa không trung. Vệ Uyên được chấp lễ đạo nhân dẫn đến bên ngoài điện, cùng tất cả các đệ tử mới thu nhận, chờ gọi tên. Chấp lễ đạo nhân lần lượt gọi tên, các đệ tử mới chia thành từng nhóm tế bái, phân theo khu vực, có nhóm năm người, cũng có nhóm bảy, tám người. Trong bản hướng dẫn nhập môn phát cho các đệ tử mới đã liệt kê rõ ràng trình tự tế bái Tổ sư, đệ tử cần dập đầu bảy lần, sau đó trong lòng đọc thầm tế văn. Tế văn khoảng hơn ngàn chữ, chủ yếu là ghi lại sự tích của Tổ sư, kể về thời cuộc hiện tại của nhân gian, và bản tâm tu hành... Toàn bộ tế văn không có bất kỳ khẩu quyết nào, nhưng nếu đệ tử có thể giữ tâm ý thành kính, căn cơ khí vận tốt, thì có thể được Tổ sư ưu ái, ban thưởng. Khi xưa, Trương Sinh đã nhận được hai đạo kiếm khí trong bốn thanh tiên kiếm, lấy đó làm căn cơ thành tựu tiên cơ, chấn động một thời.